柏波先生书艺记——周永健

玉蕴于山，虽掩之土石而美质不易；兰匿于涧，虽杂之水草而其馨悠然，是谓居境不择，德馨自足者，此君子所以为君子也。古人云：“十步之内，必有芳草；十室之邑，必有忠信。”今世风大易，足人味者百不一见，更遑论君哉！然山野僻乡可寄奇士，市井浮尘能安贤能，虽求之已罕，间或得闻，寂寞之道纳寂寞之人者，许由风骨，未绝其绪也。

柏波先生，蜀中之久隐者也。其先，时势所迫，乃不欲隐而之隐，遂有心志之苦，筋骨之苦。后欣世转，乃不甘隐而之隐，盖机缘未足，恃才尚俟慧鉴。唯诗书与伴，假一嗜而乐天者，积岁六十有五矣！其书不邀世赏，会心多在友朋，故得誉仅在一隅。询其应世之能，交相利贻人以学以艺者，效力桑梓则多矣！今遂、蓬书风之炽，推其功巨焉。余审斯世得名多类萍附，相其愈急，离之愈远；又如拔苗助盛，一瞬可长转为终身之短。是知司马之辱，更助史才；诸葛之隐，厚培雄略，遂不假长叹惜其不欲隐而之隐，亦不言蹉跎怜其不甘隐而之隐。若论显隐两端，所主在人，非其人也，隐之亦劣，显之亦败，此江郎所以才尽，赵括所以毁兵也。前事在目，斯为良鉴。

余素昧柏波先生，丙子秋孟，因艺事设缘晤先生于赤城，柏波先生以草书佳作数十帧见示，觉笔力硬杰，才思诡异，因有姜老必辣之感。而后相与论艺，契合者众；先生发语快捷如风，放言十数，入微者二三，皆得精警之旨，识见逾于常人。数日聚处，观其应事待人，虽谦恭其外，复倨傲其内，见富贵如眼中金屑，审名流如水中游藻，疏简不系，并道不争，乃息势身影，争之未让者，尽发于书矣！

柏波先生工行草，山野奇气化诸笔墨，势挟长风总入朴健。应机设局，体无常态；执碑望帖，文质相间。老树枯藤，欣带春露；蛇惊鹤舞，快意秋山。依稀顽童天质，仿佛有融真率。大江东去，已识人物风流；柳岸新绿，无需残月晓风。具举形意、气格所自，则山阴故垒更睹阳羡书生，明人奇诡，清人浑朴尽是笼中物也。

余尝卜柏波先生所得，书以娱神，故得佳会；定慧一体，尚余玄机。世间聪辨先生具矣，真心活性先生出矣，至若皮相山灵，殊非通解；纸墨烟云，限在生灭。物我不滞，主于心态；显隐不惊，全于定力。噫！技进乎道者，虚位俟柏波先生之至也。

昔张宗子言：“人无癖不可与交，盖其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。”言固宜也，然执癖易成痴迷，执疵反趋邪乱，执着常碍大慧，执欲多伤天机，盖世间物态过之则病，此前语或应余忘年而与柏波先生交也，此后语或为箴言以侯柏波先生与余共参也。因记如斯，未知柏波先生许其然焉？其不然耶？

注：作者周永健系中国书法家协会理论委员会副主任、中国书法家协会评审委员会副主任。  

柏波先生作品集序言——曾来德

柏波先生长我二十余岁，忘年相契，奖掖尤多。近先生以新作书法见示，并嘱缀语卷中，余失学不文，何足以论先生之作？然忆与先生相交数十载，于先生其人其作，每有所感，今以鄙见求正于先生。孟子有云：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？如柏波先生者，其书作风骨开张，真气淋漓，实乃其人格力量、人生境界之真实显现。先生性古质狷介，淡泊于名利，道德学问。不独为吾川文化界所宗仰，即乡里耕夫，亦均感其教化。数十年来，先生陋巷箪瓢，唯以诗书自适，其历尽坎坷而不磨之艺术信念，尤使人感佩者也。

伏观先生之书作，潇洒飘逸，豪迈奇崛，殊衄挫于毫末，变起伏于笔端，崩云禅翼之态，鸿飞兽骇之资，往往兼而有之。其会心处，在于二王、旭素、苏米诸家之法度，并参明清以来青藤、青主、觉斯之意趣。于近代沈寐叟、于右任之气韵，亦每有吸收。汇泽百家，融会贯通，独得心印，而兴之所至时，任笔为体，恣意挥运，写自我之心性，创个人之风格，又非前哲之所能限也。想其下笔之时，墨池氤氲，笔势迅疾，如光武之俯昆阳百万军，如入无人之境也。而先生书作笔试之浩荡，所涵盖者，亦必为其人生之阅历、生命之状态，知夫此，始可以读先生之书作也。

书法之外，先生擅诗联，通篆刻，善绘画，并参音乐、戏剧、囊括万殊，裁成一相，终以草书卓然名家，于吾川前辈之中，为不可多得之艺术硕果，并影响后学无数。二十世纪八九十年代以来，蓬溪书法群体之崛起，先生开创之功，亦不可没也。唯先生淡泊低调，从不以前辈自视，乐与青年为友，为奖掖教导，尤不遗余力也。先生人格之伟岸，心胸之博大，由是可知。余与柏波先生相识以来，亦多获教益，今当先生作品集问世之际，聊缀数语，以当喤引，并致欢喜赞叹之意云尔。

原中国国家画院副院长、书法篆刻院执行院长  曾来德